Карл Юнг и юнгианские архетипы в Таро: различные аспекты нашей личности

Хотя Карл Юнг, один из основоположников аналитической психологии, никогда прямо не упоминал Таро ни в одной из своих работ, легко найти связи между концепциями, которые он построил, и Таро. Один из его величайших вкладов в теорию психики - это архетипические образы и коллективное бессознательное, которое является фундаментом, на котором строится Таро.

Хотя меня всегда тянуло к Таро с детства, я никогда толком не понимал, как оно работает и почему, пока не наткнулся на работы Юнга намного позже в своей жизни. Его труды придали законность этой практике, которую я не смог найти в другом месте. Я буду первым, кто признает, что никогда по-настоящему не верил в Таро как инструмент для гадания - именно так мне всегда продавали Таро. Но взгляд на Таро с очень юнгианской, символической точки зрения действительно имел смысл, и это открыло мне множество дверей в понимании самого себя.

Таро, язык коллективного бессознательного

Коллективное бессознательное - это имя, которое Юнг дал источнику символов и архетипов, из которого мы черпаем человеческие повествования.

Например, почти каждый из нас встречает фигуру матери где-то в своей жизни, и мы видим, как эта фигура повторяется во многих историях, легендах, мифах - и даже в фильмах, телешоу и т. Д. Хотя этот архетип не обязательно может выглядеть одинаково. для всех (это может проявляться во многих формах, не обязательно даже в женских), отношения между вами и архетипом, по сути, одинаковы: кто-то, кто заботится, любит и питает ваши эмоциональные потребности, кто помогает вам расти и любить. Мы видим аспекты этого персонажа повсюду в разных культурах: Дурга, Гайя, Хатор, Мэри и т. Д.

Идея здесь в том, что наша психика наполнена этими архетипическими образами, и они структурируют то, как мы рассказываем истории и думаем о своей жизни. Давайте посмотрим, как эти архетипы проявляются в Таро и, в частности, в Старших Арканах. Я использую некоторые изображения из грядущей колоды, которая будет выпущена, Таро Светового Духа, образцы которой очень скоро будут отправлены по почте! Надеюсь, это поможет вам взглянуть на некоторые карты!

Анима и Анима

В сочетании анима и анимус представляют собой союз, целое, законченное «я». Юнг считал, что в каждом человеке есть «женский» и «мужской» аспекты своего характера. Частью сбалансированной психики является признание, понимание и принятие как «женских», так и «мужских» аспектов.

Я думаю, что здесь важно затронуть одну вещь - хотя анима и анимус традиционно ассоциируются с полом, по сути, они представляют собой набор качеств, действительно нейтральных с гендерной точки зрения. У всех нас есть различный баланс анимы и анимуса внутри нас, и любой баланс, который нам наиболее удобен и с которым мы больше всего себя чувствуем, абсолютно прекрасен! Это тот же подход, который я применяю к дихотомии королев / королей в картах двора. Все они являются зеркалами нас самих в разные моменты нашей жизни. Хотя я идентифицирую себя как женщину цис-пола, я также могу идентифицировать себя с некоторыми аспектами короля, а также другими аспектами королевы и т. Д.

Любовники - олицетворение союза, соединения противоположностей и двойственности.

Мир - энергии этой карты подобны энергиям влюбленных, но в большем масштабе, это союз, который не только между двумя частями, но и всеми.

Анима

Анима - это «женский» аспект нашего персонажа, и, подобно анимусу, может иметь как положительные, так и отрицательные проявления. Подумайте также о перевернутых и вертикальных версиях королев, особенно о королеве жезлов - они могут быть пламенными и страстными, и это может проявляться как кто-то, излучающий энергию, или также как кто-то гневный или ревнивый.

Верховная жрица - мы видим в ней Софию или женский архетип, излучающий мудрость и понимание.

Сила - в отличие от чисто физической силы эта карта больше о внутренней силе и настойчивости.

Императрица - заботливая и любящая, она является представителем матерей, заботящихся о них.

Разум

Анимус - это «мужской» аспект нашего персонажа. С одной стороны, он представляет нашу потребность наблюдать, ощущать и формировать категории, структуры и логику в нашей жизни, в отличие от интуитивного и глубокого эмоционального понимания анимы. В других версиях мы видим в них архетип мудрого старика, который помогает проложить путь к себе.

Иерофант, Отшельник - архетип мудрого старика, который мы видим как духовного наставника.

Император - чья сила создает структуры, системы, законы и правила, отражающие наших отцов в нашей жизни.

Персона

Персонаж известен как лицо, которое мы показываем миру. Это то, как мы представляем себя другим, как мы хотим быть известны и какую роль мы хотим играть в нашем обществе - например: художник, ученый и т. Д. Юнг считал, что здоровые люди могут быть довольно гибкими в жизни. личность, к которой они привязаны - в том смысле, что они понимают множественность и различные версии себя.

Волшебник - тот, кто является мастером брать на себя ответственность, преобразовывать внутренние мысли во внешние проявления. Как и сегодняшние маги, он мастер производить изменения, изменяя восприятие.

Тень

Это та часть нас самих, которую мы отвергаем - аспекты самих себя, которые мы хотели бы скрыть. Другими словами, мы все иногда идиоты, но с этим трудно смириться. Когда мы не принимаем его, он становится отстраненным, как другое существо, которое мы ненавидим и ненавидим. Тени - это архетипическая основа для монстров, демонов, зла и дел. Чтобы стать зрелым человеком и обществом, необходимо понять более темные аспекты самих себя, а не отвергать их.

Дьявол - как теневой архетип, чем больше вы игнорируете его, тем более привязанным к его прихотям вы будете.

Смерть - то, как мы реагируем на эту карту, похоже на то, как мы реагируем на тень, со страхом. Это универсальная человеческая тень - тень, которая следует за нами со дня нашего рождения. Мы все предпочитаем не думать о нем, но во многих смыслах понимание того, что все мы умираем, является преобразующим моментом, который определяет то, как мы выбираем жить.

Самость

Сложно описать, чем на самом деле является «я» в мире Юнга, но в целом вы можете думать об этом как об объединении всех архетипов, которые мы только что перечислили. Юнг считал, что в детстве мы были почти бессознательно целостными, но по мере того, как мы росли, мы фрагментировались, и наше путешествие во взрослой жизни - снова обрести эту целостность. Этот процесс был назван индивидуацией.

Дурак - невинность с широко открытыми глазами, с которой мы смотрим на мир. Неслучайно самость представляет собой начало главных арканов. Мы родились с душевной целостностью, которую мы теряем и обретаем в течение всей жизни.

Мир - возвращение к целостности, которую мы пережили в детстве. Дурак интегрируется с каждым встреченным персонажем и становится их совокупностью.

Какие еще юнгианские архетипы вы можете увидеть в Таро?

В любом случае, я надеюсь, вы все думали, что эта свалка мозгов была полезной. Но что насчет вас, ребята? Какие еще карты Таро, по вашему мнению, являются представителями архетипов? Если вам все интересно, я могу сделать еще один пост с более подробной информацией!